博鈞的甜蜜小心得

Ryan師兄您好

末學以個人的看法給師兄您一些建議
請您參考

無論您信不信佛法都是一樣的
這個世界的背後
有一股我們目前無法理解的冥冥中運作的力量
有人說那是三世因果
有人說那是因緣
有人說那是業力
(當然也有人說那是造物主或上帝之類的…)
無論如何，
那一個我們無法完全了解的背後運作的力量，它是存在的
從某種角度來看，很多會發心想要修行的人
就是因為不想渾渾厄厄的過日子
或是不想被無形的力量掌控自己的人生
所以才會想要找到一個真正能夠自由，能夠自主、
而且不再有疑惑煩惱痛苦的真實的自我

話說到此，
這一個背後的無形的力量是存在的
您可以稱它為業力，或是佛菩薩的威神力等等
末學要說的是
因為這個力量的影響我們並不清楚
因此我們每個人的人生際遇，或是該走的路
都不見得一樣
即使修行學佛也是一樣的
每個人學佛可能都有適合他的專屬的路徑或是法門

因此末學要在此給您的意見是
您想怎麼修行都可以，不妨聽聽您內心的感覺
另外就是
為什麼您不請佛菩薩給您指點呢？
佛大慈大悲，且無所不知
他一定知道您現在的階段，
應該用什麼方式修行對您才最好

末學建議您，不妨向世尊或阿彌陀佛誠心祝禱
(當然其他菩薩也都可以)
請求他給您靈感或指示
末學相信，只要您有心
必定心誠則靈
您的問題的答案，畢竟會自然的出現

2014-09-28 00:11:28 補充：
To : current(初學者5級)師兄

師兄您好，末學想請問您
師兄您是否有想過一個問題呢？
就是在中土來說，為何大小乘可以吵上千年呢？

原因很簡單，會吵不停就是因為

阿含經中，一定可以找到明顯否定大乘經典的內容
這就是部派佛教徒永遠不會服大乘的原因

而大乘經典中，也一定有明顯證明
”小乘法義只是非究竟的方便之法而已”
這也是大乘佛教徒不會被部派影響的原因

末學是說
您舉經典內容來證明是沒有意義的
因為雙方都能這樣找到很多經文來否定對方

2014-09-28 00:16:48 補充：
(續上to current師兄)

舉個例子來說
楞嚴經中就很清楚
阿難！我說世間諸因緣相非第一義
對信仰大乘佛法的人來說
以這句話來說
不就已經一次把緣起之法
全部認定是方便說法了嗎？
如果要這樣引經文互相否定
不會有結果的
不如理性的來探討法義之間的差異和合理性

2014-09-28 10:18:45 補充：
To : 峟林(初學者4級)師兄

師兄您好，您問的經文資訊如下
請參考

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第二
T19n0945_p0113a06(06)║
佛言阿難我說世間諸因緣相非第一義。阿難吾復問汝

2014-09-28 10:22:09 補充：
To : ：貓貓(初學者 5 級 )師兄

末學隨喜讚嘆師兄您的看法
這也是末學一直以來，一直呼籲的正確心態
保持合理質疑，要求自我證實，沒有絕定肯定前
勿輕易否定不同的論點和看法

不斷定它的對與錯˙等自己照佛陀的法實踐一段時間後˙
若有心得再來確定˙若無法確定仍需留存˙
直到用功到可以明白為止˙˙
絕不˙絕不迷糊的相信和不明白的帶過˙˙
就好像聖者孔子說的˙˙博學˙ 審問 ˙ 慎思˙明辨˙篤行˙一樣˙
輕忽不得˙就因這是世間上的最大的學問阿!!!!

2014-09-29 00:55:51 補充：
To : current 師兄

您說的
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移動前的杯子跟移動後的杯是不同，是不一樣的。
即使杯子都在眼面不移動，杯子還是不停不斷在變化敗壞。
這需要敏銳細膩的觀察，才能體察的到的真相。

上述的您說的內容
其實在所謂的大乘或唯識的觀點來看
也是相同的結論
一切萬物的"相續相"本來就是一種幻相

2014-09-29 07:07:55 補充：
To : 峟林 ( 初學者 4 級 ) 師兄

您的看法
基本上末學可以說完全認同

至於何來爭吵上千年之久
這些爭吵是否存在
以及是否有許多師兄無法有您的統合性的觀點
您不妨自己觀察

2014-09-29 09:21:57 補充：
To : A0914師兄

末學聽了您的建議
剛剛上網訂購了
"清淨道次第禪修地圖：讀懂阿毘達摩的理論與實踐"一書
末學看過全書之後
有問題再向您請教

2014-09-29 09:48:42 補充：
To : A0914師兄

您說的這四個項目
有三個PDF檔
還有一個是10幾個doc檔的資料夾壓縮檔
網路上都有電子檔
末學已經都下載好了
將找時間一一閱讀
多謝師兄的建議與指教